GOOD TV MEDIA – MALAYSIA採訪報導

不同於傳統華人社群的聚落中心多是廟口涼亭，在馬來西亞被稱為「小福州」的實兆遠區，裡頭最早的聚落「甘文閣」(Kampung Koh)，多年來整個社區的中心是在「牧師樓」，從最早的墾民四代以來的生活大小事，都來找牧師！

西馬實兆遠(Sitiawan)今年9月9日慶祝「雙九節」120週年，紀念由林稱美牧師、柳依美牧師(Rev. Luering, H.L.E.)、方鮑參牧師等牧者，協助帶領363位福州人(包括72名婦女和55名孩童)，於1903年9月9日登岸，在艱苦的環境中拓荒開墾，為實兆遠120年來的發展奠定根基。這群墾民上岸後最優先的事就是敬拜上帝、建立教會—也就是今日的衛理公會宣道堂。

現任馬來西亞衛理公會華人年議會會長、曼絨教區甘文閣宣道堂前任主理牧師廖克民受訪分享，1903年福州基督徒來到這個地方，現在名稱為甘文閣，早期居民則多是用福州話稱做mu xu lao，也就是「牧師樓」。牧師樓是兩層的閣樓，樓上是牧師住的地方，樓下則是以私塾為主。根據宣教士於1927年的記載，那時候在整個mu xu lao的地方，找不到一個廟宇，所以牧師樓不僅是社區中心，也成了一個信仰的中心。

當時為英國殖民時期，在英政府與墾民的協議中，牧師在開墾的地方就扮演「頭人」的角色，以現在村的制度來看，可以說就是村長的意思，所以居民很多事需要牧師簽名批准，一些的工行需要跟政府申請任何的土地，也是要先找牧師。

廖牧師指出，宣道堂教會前方有3口井，早年就是提供給居民飲用的水，所以清晨一大早就有好多人來到牧師樓打水。當時每每人家問起：「你去哪裡啊？」常聽到就是：「我去mu xu lao」，就是去牧師樓。

衛理公會宣道堂資深會友翁存孝弟兄回想，早年的牧師除了傳福音，還要學一些中醫常識，居民們不管白天晚上，有什麼事情都來找牧師。

翁弟兄舉例，那個時候例如半夜三更肚子痛得很厲害，或是有孕婦生產等什麼大小事情，都是來找牧師幫忙，那牧師就住在牧師樓，也就是現在的甘文閣，但是「年長的人，你跟他說甘文閣，他聽不懂；你要跟他說，牧師樓！」

「不要講120年前，就連30年前，我們這邊的人生活也不算太富裕，但是不管大大小小的事情都找牧師。」育英華小董事長郭進光弟兄，本身是第四代福清人的墾民後代，30年前當他要選擇就讀哪個學校時，父親也是帶他來請教牧師，當時他就搭著牧師的車來到怡保(Ipoh)繼續求學。

郭弟兄也分享，早年的居民可能有一些健康的問題，也是先找牧師幫忙；想要找伴侶，尋求終身大事，也去找牧師。「所以為什麼我們福清洋有超過80%甚至90%的人是基督徒？因為牧師在這邊做了不少的事情。」

以所服務的學校為例，郭弟兄笑著說，就好像育英學校，其實就算有五、六百個學生，也比較容易教，不好帶的學生不多，為什麼呢？「因為，有牧師存在！有教會的存在！」

目前位在宣道堂裡的牧師樓，建築本身已有90多年歷史，教會開辦了當地唯一一座由基督徒創辦的民間博物館「實兆遠墾場博物館」，牧師樓就成為場館之一開放參觀，歡迎海內外朋友到此來一趟信仰與文化的恩典之旅。

實兆遠墾場博物館臉書：
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牧師樓成為社區中心 西馬墾民四代大小事都來找牧師