GOOO TV 新聞中心綜合報導

做在最小弟兄身上，就是做在主的身上

 「福音可以翻譯成世界任何一種語言，翻譯聖經就是讓每一個族群都能領受神的話語。」邱顯正宣教士說。

邱顯正宣教士目前是中華福音神學院宣教學老師，也是宣教中心主任，金克宜師母還在威克理夫聖經翻譯會服事。兩夫婦長期在威克理夫聖經翻譯會服事，電機出身的邱顯正老師，獻身傳道之前，從事雷射光電研究，30歲蒙召，從1994年起開始牧養《桃園基督的教會》6年，1997年華神道碩畢業後，在桃園市大園開拓教會；2000年加入威克理夫聖經翻譯會赴菲律賓宣教，翻譯艾塔語聖經，2006年返國擔任台灣威克理夫第一任秘書長，2012年轉赴泰國清邁培訓宣教士，2016年返回華神任教，他熟悉六國語言，與金克宜師母育有二男一女。GOOD TV新聞中心團隊專訪邱顯正、金克宜夫婦，暢談參與威克理夫聖經翻譯的甘苦談。

圖一:邱顯正、金克宜宣教士夫婦全家照。受訪者提供

「宣教要接地氣，不管做扶貧、植堂、教育，都要貼近當地語言文化，透過聖經翻譯用當地語言跟文化，傳講神的話語。」邱顯正老師受訪表示，完成主耶穌交付給我們的大使命，就是去使萬民作主的門徒，聖經翻譯的事工，就是學習耶穌道成肉身的榜樣，用猶太人所熟悉的語言文化講道，譬如灑種、麵酵、撒網捕魚的比喻，讓當地人用心中的語言、文化，一聽就懂神的話語。

邱顯正老師強調，不只翻譯聖經，而且要跟宣教士或是當地教會連結，建立本土化的教會，福音的果子才能存留。因此威克里夫翻譯聖經時，都會邀請很多當地人參與翻譯，擔任主要翻譯員，宣教士扮演協助的角色，讓他們覺得「這是我們翻譯出來的，不是宣教士翻給我們的」。

圖二:2002年邱顯正宣教士全家在宣教工場海邊合影。受訪者提供

圖三:2002年義診工場訓練。受訪者提供

「宣教士畢竟是人，會有離開工場的時候，真的能夠留給當地人的，最後還是上帝的話語。」金克宜師母說，威克理夫聖經翻譯會跟很多機構合作，機構去建立教會，他們協助翻譯聖經，機構再把材料拿去門訓，幫助部落裡的朋友，明白上帝的真理。聖經翻譯的價值，不是去改變當地人，而是讓上帝的話直接向他們的心說話，我們也遇到別的機構的同工，急著去事奉，捨不得花時間學語言，結果一直得靠別人翻譯，事工的推動就沒辦法持久。

金克宜師母說，「學當地語言是件花時間下苦功，會流淚，語言若沒學好，可能都活不下去。」參與威克里夫聖經翻譯宣教團隊，得先學好當地語言，尤其進入異文化的語言環境，要放掉過去的牧會、講道經驗，重新學習，甚至她去民風純樸的菲律賓或泰國宣教，當地的朋友還會安慰她說，語言不要講得太標準，鬧一點笑話，也可以跟對方建立關係。當彼此的關係建立起來，即便語言不是很通，但上帝的話語就在彼此交往的潛移默化中，改變當地人的生命。

威克理夫聖經翻譯會在全球三大洋五大洲都有事工，邱顯正老師說，威克理夫差會的異象，就是相信上帝不忽視任何一個小族群，即便只是三、四百人，上帝都會呼召宣教士，進到他們當中。或許從世俗眼光，花二、三十年去學一個兩三百人，或者是不到1萬人族群的語言值得嗎？然而聖經的教導，「做在最小弟兄的身上，就是做在主的身上。」記得有一次，他在宣教工場讀到耶穌說，「你如果要請客，就要請那些將來沒有能力再回請你的，就是你如果你請這些人，以後他又回請你，那你就已經在這地上得了賞賜。可是你如果請那些沒有能力償還，也沒有能力在禮尚往來去回報你的，那你的賞賜就是在天上。」讓他覺得做少數民族或者弱勢族群的工作，需要懷抱上帝的眼光，否則根本走不下去。

圖四:邱顯正宣教士子女2012年在泰國清邁街頭報佳音。受訪者提供

從事少數民族聖經翻譯，邱顯正老師有機會聆聽少數民族的心聲，他曾在東南亞聽過一個小族群的長老，詢問他們的宣教士，你們有這個聖經是什麼時候，是你爸爸給你們的，還是你祖父給你們的，結果我們的宣教士覺得很羞愧說，這個聖經已經有2000年的歷史，這位長老反問說，你們為什麼等了2000年才把這樣的書傳給我們？如今他老了，看也看不見，聽也聽不太清楚。邱顯正老師說，這就是少數民族的心聲，少數民族終其一生都在社會底層求生存，甚至得學別人的語言、文化體系接受教育，活得很掙扎，若能用自己的語言受教育，在自己語言文化思維中，直接聆聽神的話語及啟示，豈不更美好。

參與威克里夫國際董事會多年的邱顯正老師表示，這些經濟強盛國家代表願意，出錢出力幫助弱小的民族做聖經翻譯，甚至舉辦國際大會，召聚亞洲、非洲、拉丁美洲、歐洲所有代表，二、三千人聚集在一起，許多代表還是小族群，在詩歌、舞蹈集體敬拜上帝聲中，不同肢體動作、語言，齊聲頌讚上帝的偉大，如同二十四位長老天上敬拜的那種氛圍，令人難以忘懷。正因為威克里夫聖經翻譯會看重世界每一種語言的民族，族群不分大小，上帝都與他們同在，秉持這樣信念，讓很多人願意繼續參與跟投入弱小族群聖經翻譯的工作。

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邱顯正、金克宜宣教士夫婦宣教經驗談