疫情中前進的華人教會系列之1 日本

疫情中前進的華人教會—日本

 

日本人口1.26億,基督徒佔1.5%。從1549年耶穌會宣教士抵達九州,基督徒人口上升至15萬。16-17世紀,基督徒遭迫害,估計約有6000人殉道。直到1859年日本解除鎖國政策,基督教再次傳入日本。如今福音的禾場仍然幅員廣大。今天疫情中前進的華人教會,帶您來更多認識日本華人教會宣教概況。

 

對於現在日本華人教會的概況,日本華僑基督教團石井豐牧師說,他從1963年到日本,迄今已經58年,那時候的日本華人教會,大概不超過8間教會,分散在神戶、大阪、京都、名古屋、橫濱、東京、福岡等地,這些宣教士建立的教會資源,大半來自美南浸信會、或是美南長老教會的支持。「據我所知,目前日本有將近90間華人教會,現在還掛著中華教會的,大概是神戶、大阪、橫濱、東京四間教會。」

 

 

日本宣教禾場備受試煉 經歷流失與缺乏工人

 

過去將近一甲子的日子,移民到日本的華人出現了什麼樣的變化呢?日本改革派國際基督長老教會李宏裕表示,2011年日本311大地震那一段時間,很多華人紛紛離開日本回國去了,華人教會流失了很多的會友。「我記得我的教會當時也有30%的人離開了教會。」

然而經過將近20年的時間,我們看到主又不斷地讓中國人來到日本,不管是來日本定居,或者簽下長期合約進來日本工作的華人,其實都是華人教會向他們傳福音的好機會,因為他們很多人在中國已經信了耶穌,這些人來到日本就會想找教會聚會,而且想找跟他們在中國類似的教會,雖然有這麼好傳福音的機會,只可惜工人不夠,更別說要建立教會。

日本華僑基督教團石井豐牧師補充說,日本現在面對的最大的一個挑戰是什麼呢?就是教會很多,可是工人很少,日本教會再過10年、20年,這些8、90歲的老牧師,根本沒辦法再牧會下去了。

 

 

 

不畏疫情衝擊 教會跨時間牧養裝備門徒

 

華人教會如何面對疫情的衝擊呢?日本橫濱華僑基督教會潘文后表示,我們是從2013年來到日本,一直到2019年,我們教會有將近250個人受洗。你就知道說那個福音的火點起來以後,發展很快,即使在疫情中,除了政府要求的那一個多月之外,我們教會也沒有關閉,其他時間教會都是完全開放,反倒是弟兄姊妹的靈性在疫情當中成長很多。

 

「從2月開始到如今一天都沒停過,教會都一直是開放的,不受任何影響。」日本華僑基督教團石井豐牧師說,當然防疫措施不可少,進教會聚會一定要手部消毒、量體溫,聚會以不超過一個小時為原則,所以聚會盡量都在一個小時內結束。若是超過的話,一個小時就要先通風,按照日本厚生省通知我們醫師工會的做法執行,當然他個人覺得要崇拜神,就是要來到教會,因為教會是神所選擇的地方。

 

教會從實體改為線上聚會有利有弊,日本東京改革派國際基督長老教會李宏裕牧師認為,因應防疫的需要,把一些查經班轉型改成網上聚會,發現來參加的人非常的多,有的查經班或專題甚至可以到100多人。這樣的轉型對教會的弟兄姊妹反而是好事,因為他們可以有更多聽道的機會,基督信仰根基扎得更深厚。不過他也同意其他牧者的看法,禮拜就是應該回到教會現場做禮拜,所以他的教會也一直維持實體聚會,有越來越多的人回到教會參加禮拜。

 

 

盼日本華人教會合一同行 進入上帝心意

 

上帝對於日本的心意?日本東京改革派國際基督長老教會李宏裕牧師說,他看到了神對日本的心意,就是不但讓羊有歸宿,而且讓那些還沒信主的人,看到這邊有教會,這邊有基督徒。不管他們是什麼原因被吸引來到教會,而上帝就是用教會,當作祂吸引萬民的一個地方,所以設立教會是一個非常重要的策略。

 

「我覺得在日本要傳福音的話,可能要跟日本教會有某種程度的合作。」日本華僑基督教團石井豐牧師說,如果沒有跟日本教會合作的話,只靠華人來支援,教會缺乏資源,要推動事工是比較困難的,所以他就跟日本幾個牧師連結聯繫,商借教會場地給我們教會使用,所以我們福島、德島或熊本的據點,都是藉著日本人的教會在那邊開拓。

 

 

日本福音禾場 需要更多收割莊稼工人

 

日本橫濱華僑基督教會潘文后牧師和先生馬來西亞籍的王壽城牧師,夫婦兩人本來在美國牧會,領受了異象,後來來到日本開拓教會。潘文后牧師說,神讓我們來到日本以後,她個人最大的感動就是我們要去使萬民作主的門徒,正因為這樣,所以我們不斷努力的裝備這個信徒以外,我們覺得求神差派更多合適的基督工人來幫助,因為真的是遍地的禾場,都已經發白了、成熟了,需要有更多的神所差派來的工人,在這裡收割祂的莊稼。

 

 

為日本華人教會代禱

 

一、求上帝感動並差派合適的基督工人。

二、願日本教會經歷聖靈復興,興起年輕世代。

三、為弟兄姊妹們不被工作捆綁,能在基督裡得著自由。

 

 

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