神所訂的日子——海德勒全新詮釋聖經節期

好消息國度新聞2017/10/16 李珊台北採訪報導

近年隨著華人基督徒關注以色列的風潮所及，許多基督徒都知道猶太新年和住棚節剛過，但多半基督徒認為節期是屬於猶太人的日子，德州「榮耀錫安使徒性中心」使徒性教師海德勒博士夫婦今年九月中應邀來台傳講恢復使徒性教會和猶太根源課題，打破此一認知，提供台灣教會看猶太節期的新觀點。

海德勒上個月來台傳講猶太節期的意涵。（圖1/海德勒提供）

海德勒教師表示，基督徒可以學到最重要的事情之一，就是使我們的生活與神的時間對齊，學習神設立在生命中的循環。海德勒在偶然的機會看到颶風和天文網站中美麗星系的驚人相似的漩渦狀，開啟了他對神設立循環的研究。

聖經節期已愈加受到教會看重，圖為今年吹角節在凱道舉辦的特會。（圖2）

他發現猶太歷史中、信徒生命中都有破壞的循環和祝福的循環並存。人生命中毀壞性的循環如成癮的循環、貧窮的循環、不信的循環；落入這樣的循環導致每一年比上一年差，撒旦利用破壞性的循環來奪去神的祝福，以色列人在士師記中則經歷罪惡、審判、悔改、恢復的惡性循環。

但神也用循環來造就聖徒，祝福的循環例如舊約中信心和順服的循環，耶利哥城中神要以色列人繞城七天，當人與神的循環對齊時，神就釋放力量給他們得勝。

以色列五旬節的慶祝活動。（圖3）

大麥小麥收成的季節，以色列人會把初熟的莊稼帶到聖殿獻給神，向神獻上感恩，就是五旬節。（圖4）

上帝為了把他的子民從毀滅性的循環中釋放出來，以進入祂祝福的循環，設立了幾個循環：包括安息日的循環，每個星期要從勞動中休息，享受神的祝福；每個月初人們聚集一處獻上初熟的果子，求神釋放恩惠在整個月。第三是設立每年的生命循環，也就是聖經節期，用秋冬春夏的節期來打破敵人的戰略，恢復對祂子民的祝福。海德勒教師也從聖經說明，節期也被稱為「所定的日子」，是上帝為了與祂的子民見面，完成特定的事情而設；慶祝這些節期不是宗教儀式或傳統紀念日，而是與神見面，與神同在就能持續靠近神，使神的孩子從仇敵壓制中得釋放。

耶穌在逾越節被釘十字架，在初熟節復活。（圖5）

但今天許多人不知道這些聖經節期在何時又如何慶祝，因此海德勒教師開始透過聖經研究節期，發現節期不僅是給猶太人的，撒迦利亞應許外邦人若遵守神的節期會被祝福，他又發現新約中耶穌和使徒都遵守節期，新約的重要事件都發生在節期背景下，耶穌在逾越節被釘十字架，在初熟節復活，聖靈在五旬節降臨，保羅按著節期安排他的宣教時程，在在顯示聖經節期是何等重要。聖經花了許多篇幅詳細解釋這些節期，因為這些被指定的時間是神所設立的，早期教會持守節期三百年。但後來受羅馬帝國壓力，教會捨棄了神所訂日子的循環。

十月上旬的住棚節意涵為慶祝上帝的榮耀和同在。（圖6）

出埃及記二十三章說一年三次，要向我守節，你要守除酵節（逾越節），你要守收割節（五旬節），要守收藏節（住棚節）， 所有的男丁要一年三次朝見主面，

在年度曆法上三個主要節期是：逾越節在早春（3~4月），又含逾越節、無酵節、初熟節；五旬節在晚春（5~6月）又含收割節、妥拉和聖靈；住棚節在秋天（9~10月），又包括吹角節、贖罪日和住棚節。

而逾越節的意義是救贖與潔淨，五旬節意涵是供應，住棚節是神的榮耀和同在，海德勒對照節期的意涵，發現這三大節期和摩西會幕從外院、聖所、到至聖所的意涵有極大的相似性，因此進入神的年度循環就是進入神的同在之旅。彷彿進入會幕從外院到聖所，到至聖所最終經歷上帝的榮光。整個節期的循環是要讓神的子民每年重新體驗神的榮耀。由於生活在世界上很容易一步步離開神，神所訂的日子把人放在向上的扶梯中，讓人的子民愈來愈接近神。

猶太三大節期和摩西會幕的對照，讓人更明白上帝設立節期的心意。（圖7/海德勒提供）

海德勒說，神正在恢復教會失去的節期，他發現在世界各地許多教會開始慶祝聖經節期，幾年前他妻子去香港，來自中國的家庭教會領袖來相聚，第一個問題就是詢問聖經節期該如何過，他鼓勵不論是教會或個人，今年就開始慶祝節期，學會流動在神的年度循環中，來領受上帝豐盛的祝福。

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