圖:與會的學者專家(左起)林榮恩弟兄、周學信老師、陳建信董事長、陸家珩博士、胡業民長老、佘日新教授
圖:胡業民長老(禧年經濟倫理文教基金會執行董事)分享。
圖:胡業民長老(禧年經濟倫理文教基金會執行董事)分享。
GOODTV新聞中心採訪報導
面對當前政經動盪不安局勢，基督徒如何回應？禧年經濟倫理文教基金會11月15日在台北救恩堂，邀請學者專家從財經、神學及教育不同的視野，為教會弟兄姊妹提供思考的方向。本屆「震盪世代 因應之道」研討會的講員包括，胡業民長老(基金會執行董事)，佘日新老師(逢甲大學企管系講座教授)、周學信老師(華神基督教神學與宗教研究中心主任、經濟學陸家珩博士，以及林榮恩弟兄(TIX創辦人)。
對於禧年基金會創立的宗旨，陳建信董事長(禧年基金會)指出，「基於聖經信仰的精神，推廣經濟倫理教育，提倡簡樸生活，並建立正確的財富觀念。」從2001年開始舉辦「禧年聖經經濟倫理研討會」，今年邁入第25年。今年主題 「震盪世代應之道」，由高齡91歲的陳定川長老提議，學者專家應對老百姓感受到最深刻的動盪不安，提出對策，而確立研習會主題。
震盪帶來財富轉移 貧富差距擴大
「震盪會帶來財富轉移!」胡業民長老分享題目是「聖經、震盪與財富移轉」， 2020到2025年是「百年難得一遇的五年」，是震盪世代。之前，全世界經歷了相當平靜的35年，幾乎沒有通貨膨脹，因為中國、越南、東南亞的生產力釋放，物價不漲反跌。然而，這種平靜被COVID-19三年封鎖、供應斷鏈打破，加上2022年2月爆發的俄烏戰爭，還有最近的以巴戰爭、川普關稅震盪。川普關稅政策消息傳出，世界股價大跌，但隨消息越明朗，美國股價不跌反漲2成，台灣股價漲了5成。其實在川普課徵高關稅爭議中，美國政府雖收取890億美金稅收，但其中 60%到80%（約640億美金）卻轉嫁給美國的進口商和消費者。
「一波又一波的震盪，其實會讓原本已存在嚴重貧富差距的M型社會結構，兩極化情況嚴重。」胡業民長老說。薪資報告雖然指出台灣平均月薪約56,000元， 70%的人達不到平均數，50%的人包括年終獎金，只領到47,000元。另外，從2024到2025年台積電股東結構變化，擁有十張以上股票的小股東人數減少，但擁有1,000張以上股票的高資產族群（閒錢超過1億5千萬）人數增加了，這代表股權更加集中，大股東續抱或加碼。
「震盪產生財富轉移，但令人擔憂的是富對富的移轉，貧對貧的移轉，導致貧窮世襲。」胡業民長老說，在震盪的時代中，受傷最大族群往往是中產階級以下30、40%的朋友。他呼籲信徒要有均平的智慧，在基督徒信仰生活當中聖徒相通，採取行動向創業的朋友採購。珍惜神眷顧的日子，讓神國的榮耀得到彰顯。
軟硬實力補強結構 回應震盪衝擊
基督徒如何回應震盪？佘日新老師(逢甲大學企管系教授)認為，面對21世紀飢荒、瘟疫、戰爭或地震的震盪。他以硬實力及軟實力的概念，點出補強回應震盪結構的根基。
佘日新老師說，傳統應用PEST環境掃描模型（政治、經濟、社會、科技），用來分析世界的趨勢，如今科技幾乎已成為震盪的根源，特別是日新月異的AI科技，因著社會變遷、生態Ecology與道德Ethics問題出現，理論模型已擴展成 STEEPLE。譬如社會階級世襲化、全球氣候暖化、土地沙漠化、水資源缺乏、暴雨成災。在麥肯錫2025年10月9日報告中，連德國這樣強大的工業化國家，也因汽車銷售製造腰斬，連續兩年經濟負成長。
「突破經濟成長、財富移轉、債務所衍生的困難，唯一出路就是提升生產力。」佘日新老師引用管理學大師彼得．杜拉克說法，靠體力或腦力工作都面臨挑戰，唯一出路是提升知識工作者的生產力。而補強結構的理論有四個，一、限制理論：從環境找出自身的限制，然後調動資源於限制條件中，進而尋求突破和提升；二、產業組織理論，分析產業環境來定位未來發展方向；三、資源基礎理論，了解自己的優勢，從優勢尋找在震盪時代中可以安穩的根基，對基督徒而言，就是基督耶穌的信仰。四、結構洞理論，當生命中的連接斷裂（結構洞出現），就需要補強。首先與上帝和好，再與自我和好，進一步與別人和好、與萬物和好，直到萬物復興。佘日新老師認為還有三股力量可以補強結構一、警醒的力量，了解環境動態和上帝的心意；二、與主同行的力量與主同行，就什麼都不怕；三、上行的力量，尋求上行的盼望人生。
圖:逢甲大學企管系佘日新教授分享。
圖:與會者聆聽。
「焦慮到盼望：動盪時代的靈修與創造照顧」是周學信老師所提出的題目，他將「震盪世代」聚焦在大地與生態環境所帶來的震動，特別是氣候變遷與環境震動帶來經濟巨大的衝擊，導致無數人陷入極端貧窮，引發焦慮。他提出靈修實踐的建議，包括：敬畏創造者神、與大地一同恢復合一的敬拜、過節制的生活（實踐環境安息日）、恢復身體與土地的連接（如感恩的行走禱告）。他呼籲信徒要認識耶穌是宇宙的基督 (Cosmic Christ)，祂的救贖關乎整個創造的更新與合好。
陸家珩博士以「震盪中的盼望」為題，談論在科技急遽變動的年代，如 108 課綱與 ChatGPT 帶來的衝擊中，如何找到不變的基石。她以自身在職場與教育上的焦慮為例，指出真正能面對萬變的核心，是《彌迦書》6章8節所教導的：行公義、好憐憫、存謙卑與神同行。她認為實踐之路從憐憫開始，公義必須與神同行，而謙卑使人能聆聽神的引導。
面對震盪，她建議可從調整心態、在現有工作中重新以學生視角學習，也可考慮轉職、跨領域事奉或投入新創。談到科技變遷，她提醒 AI 只是能力的加乘，若基礎不足，反而易受「AI 幻覺」誤導。因此能力較弱者可轉向 AI 難以取代、需手作或師徒制的職業，如長照與水電等工種。她並指出，因應教育震盪，台灣社會必須提升閱讀與文字理解，才能真正達到深度學習。
林榮恩董事長以「從以色列互助社群看因應動盪」為題，分享以色列集體農場（Kibbutz）在經濟劇烈震盪中仍能保持穩定的原因。他指出，1970 至 1991 年以色列面臨通膨與產業衰退時，集體農場成員的生活、教育與安全感皆高於全國平均。其抗震機制包括：完善的內部社會安全網，由成員共同提撥基金承擔醫療與生活支出；多元化產業經營分散風險；基於共同信仰，在危機中全體減薪、共食與共同育兒；並透過公共廚房、洗衣房與共用車輛降低成本。此外，長期投入教育，培育下一代。
林榮恩強調，雖然以色列模式不能直接複製，但可借鏡其精神，以教會為中心建立「沒有共同屋頂的護助群體」。他並與公益組織合作成立「聯合公益網」，協助弱勢者培養數位能力、經營電商並販售產品，透過企業採購支持，使其在經濟動盪中仍能自立。
相關網站
禧年經濟倫理文教基金會YT頻道
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