GOODTV新聞中心新北採訪報導
圖：南洋群島中的婆羅洲 (擷取自Google Map)
「遵循主命，果實薄弱，勝過自己決定的果實豐碩。」是全文河長老的宣教註腳。這位布農族養大的漢人，現任台灣基督長老教會中布中會差派、駐馬來西亞砂拉越伊班族宣教區的宣教師。2007年退休赴婆羅洲承接全所哲牧師的遺志，面對時代變遷，他陪伴支持當地同工、深耕下一代教育，重續半世紀的宣教情誼。
1967年，基督教芥菜種會與台灣基督長老教會合作成立「焚棘海外傳道會」，先後差派包含布農族全所哲牧師在內的八位原住民宣教師，前往「犀鳥之鄉」砂勞越，將福音帶入伊班族。雖因簽證限制，宣教士們十年後返台，但他們撒下的種子至今仍影響當地教會。全所哲牧師的後代承接遺志，建立了「全所哲衛理公會訓練中心」，培育伊班族教會領袖與主日學老師。如今這份使命，由全文河長老與全所哲牧師之子乎南・笛伴牧師共同承接，延續布農族與伊班族之間跨越五十多年的宣教情誼。
圖：1967年基督教芥菜種與長老教會合作成立「焚棘海外傳道會」
圖：早年台灣宣教士在伊班族長屋的服事
全文河長老出生在漢人家庭，因著「命運」的安排，未滿周歲就被布農族家庭收養。他的原生家庭是拜佛的，但養父母是虔誠的基督徒。他說：「我從小就有主日學，青少年團契，和青年團契，有一個完整的信仰基礎」。青春期時，他曾對「命運」有過不滿，心想：「我為什麼好端端的一個漢人，會分給原住民收養」，當時社會對原住民仍存有偏見，使他心裡難以明白。然而在重生得救後，他逐漸體會一切自有神的美意。他感恩地說，即使養父母後來生了弟弟妹妹，他們對自己的愛從未減少。
國中時第一次聽見全所哲牧師赴南洋宣教的故事，全長老說：「單從內心裡很羨慕，不知何時何日有這樣的機會。」因著心中持續有服事主的負擔，49 歲時他選擇提前退休，前往新加坡城市豐收神學院進修。2006 年，他到砂勞越參加訓練中心落成典禮，遇見當年與全所哲牧師並肩服事的林金元牧師，對方向他表達「希望有人能來接棒。」他經過近半年的禱告尋求，確認這是神的帶領，加上家人一致的支持，於 2007 年 1 月正式踏上砂勞越的宣教旅程。
初到當地時，因外表像漢人，族人常懷疑他的原住民身分，直到妻子前來陪伴，「他們才知道說其實我們的懷疑是錯的。」全長老笑著說。為了更好地服事不熟悉馬來語的長者與孩子，他選擇學習伊班語，後來還驚喜發現其中有四十個單字和布農語相同。
圖：全文河長老與長老娘伍秀娟姊妹
然而服事第二年，全文河長老一家遭逢生命中最深沉的試煉。2009 年莫拉克颱風期間，27 歲的大女兒因道路坍塌而意外罹難。回台途中，夫妻倆在機場相擁痛哭。親友勸他們：「不如就不要去了，留在臺灣。」但他們深知女兒的信心比他們更堅定，全長老說：「我們生怕說就因為這件事情我們離開了，不去宣教了，（女兒）會很難過。」上帝透過兩件事給了他們極大的安慰：先是一位老姊妹的夢境，看見女兒帶著笑容說：「阿姨不要難過，我在耶穌這裡。」以及另一位協尋遺體的長老的安慰：「我的身體雖然不完全，但是我的靈魂在耶穌那裡是完全的。」這兩句話如神的安慰，讓他們知道女兒的靈魂是完整的、平安的。全文河長老說，是這些安慰與弟兄姊妹的禱告托住了他們的家。
走過喪女之痛，他與妻子仍未停下宣教腳步，繼續回到砂勞越服事伊班族人。
延續全所哲牧師牧養異象的訓練中心，如今已成為九個長屋的聚集點。全長老表示，伊班族的聚落方式與臺灣不同，以長屋為單位，一個長屋就是一個村落，約有二、三十戶，而長屋與長屋之間相隔 2–3 公里，整個聚落幅員遼闊，使探訪格外辛苦；他與妻子的主要服事，就是分擔在地牧者的工作，包括探訪和前往更遠的長屋傳遞信息。伊班族人口約75萬人，其中衛理公會信徒逾三萬人，但牧者僅40多位，全長老坦言：「說句真心話，我們沒有培育出大批領袖，但目前已經有四位可以從旁協助的同工。」在人力極度有限的情況下，教會持續加強崇拜主禮人員訓練的同時，全長老夫婦和笛伴牧師他們補位的力量顯得格外重要。
圖：全長老與當地教會主任牧師和同工到長屋探訪
圖：伊班族的姊妹們為著迎接新年製作糕餅
全長老也觀察到，宣教的環境已與早年不同。「以前長屋沒有電，時間一到大家就會自動來聚會；現在電力普及、手機盛行，人心反而難凝聚。」這些改變使牧養不再像過去那般集中，需要更多耐心與陪伴。為了讓下一代扎根信仰，他與乎南牧師將心力放在兒童主日學、青年聚會，也連結台灣文藻大學，透過視訊英語與品格教育課程，讓伊班族孩子能接觸外界，在信仰、語言和品格中成長。
圖：熱絡的主日學活動
圖：青年人一起慶賀佳節
當地政府推動「回教化」是當前的主要挑戰。全文河長老表示，政府提供福利給那些改信回教的人，而且只要與回教徒結婚，就必須信奉回教，這些都是回教化策略的一部分。全長老說，「雖然伊班族他們喜歡吃豬肉，回教是不能吃豬肉，但是政府有種種的福利給回教徒」，這些誘惑仍會影響伊班族人。
為了幫助當地教會朝向自立自養，全長老認為台灣教會持續支持的夥伴關係極為重要，特別是禱告、短宣隊參與與金錢奉獻。他說，每次台灣的短宣隊過來，都會為當地信徒帶來極大的興奮，他們尤其喜歡模仿台灣原住民精彩的歌舞，還會要求學習。此外，曾參與短宣的學生中，有一半以上因此受感動進入神學院，全長老喜樂地表示，越付出，反而越得著。
圖：自2006年迄今-每年兩次的短宣
多年的跨文化服事，也讓台灣熟悉他的人深受感動。長期支持他的新鄉教會法法．滿寇寇牧師說：「全文河長老退休後，仍將近20年往返砂拉越服事，我們都覺得他真的不簡單。他是一位非常忠實、敬畏上帝的長老，每次回到新鄉分享，我們都深深看見他的宣教的心從不曾減退。」曾與全長老同工的虎尾教會蕭文政牧師也表示：「全文河長老從還沒退休就有宣教的心志，服事一向熱心、積極、很有使命感。即便到砂勞越那樣不容易的環境，他都能適應、持續擺上，是我們非常敬重、極好的同工。」
全文河長老如今已近七十歲，他與乎南．笛伴牧師都盼望下一代能接棒。令人欣慰的是，臺灣玉山神學院已與當地衛理公會神學院簽訂合作協議，未來將有學生前往伊班族地區實習，全長老說，「其中最少會有一位布農族學生。」宣教工作不是一代人可以完成的，而是世代傳承的使命。全文河長老表示，只要忠心完成神所託付的任務，就已足夠。
全文河長老學經歷簡介
- 1975年至2005年在中華電信服務，後於49歲退休。
- 在嘉義中會虎尾長老教會擔任執事8年，後擔任長老至工作退休。
- 新加坡城市豐收神學院進修一年。
- 馬來西亞詩巫衛理神學院學士畢業。
- 衛理神學院教牧碩士畢業。
- 2007年1月- 2017年6月自願到砂拉越宣教。
- 2017年7月起獲臺灣基督長老教會認同差派，繼續在伊班族的服事至今。
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