十四世紀,威克里夫和胡司的教導其實已經具有唯獨聖經、唯獨信心的內涵。為什麼未點燃改教的火焰? 百年後的路德時代因文藝復興,拜占庭王國的衰落,以及古騰堡活字印刷的技術。終於開啟風起雲湧的改教運動。

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由於19世紀末日本的殖民侵略,韓民仇日情緒強烈。平壤大復興中「饒恕」的功課,紮紮實實地讓朝鮮信徒從仇恨中被釋放,因而復興臨到,這股復興大能也讓朝鮮教會度過爾後日本殖民36年的迫害期。

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馬丁路德五百年前開啟了波瀾壯闊的宗教改革。但路德並非是首先提出唯獨信心、唯獨聖經觀點的人。在他一百多年前,英國的威克里夫和捷克的胡司就已提出類似思想,也為此付出慘重代價。

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19 世紀的朝鮮由於鎖國而打擊外來傳教士和基督信仰,卻因為一位宣教士殉道而建立教會,此後更引發20世紀初的平壤大復興。

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英倫三島的覺醒翻轉了十七世紀末英國教會的沉淪光景。威爾斯由鍾斯帶領會眾回歸聖經真理、蘇格蘭地區由姆庫勒牧師傳講重生信息而引發、英格蘭則由衛斯理兄弟及懷特腓所帶領,他們一生巡迴佈道傳講悔改真道,這些傳道人所帶動的復興,在1739年開始喚醒不列顛全地…

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十八世紀的工業革命使英國國勢強盛,但社會及教會各階層卻因腐敗,激動了許多人祈求上帝,然而在大復興的前兆,北愛爾蘭、英格蘭及蘇格蘭等地的傳道人初步的甦醒,已經陸續引發區域性的復興……

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十八世紀中葉德國一個名為主護村的村莊,共派出了226位宣教士,而且多半是自費,他們28年所差派的,勝過英國國教及更正教在過去二百年所作的,這便是著名的摩拉維亞大復興。

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