聚焦新媒體時代基督教傳播的策略與實踐

2017/3/9 好消息新聞組編輯

美國「普世佳音新媒體傳播機構」執行主任安平牧師。(林稚雯攝)

普世佳音新媒體傳播機構與北京香柏領導力機構發起，救世傳播協會等十七個單位合辦的「第五屆話語論壇」，3月3至4日在台北矽谷大樓靈糧國度領袖學院舉行，本屆主題為「走進公共，深入處境」，聚焦在「新媒體時代基督教傳播的策略與實踐」。
本屆論壇是歷屆以來規模最大的一次聚集，來自台灣、中國、北美、香港等地教會機構領袖、基督教傳媒代表、知名學者、業界精英、自媒體達人等，約三百人與會，盛況空前。

靈糧教牧宣教神學院喬美倫副院長在開幕時，引用詩篇十九篇1-4節指出，2006年流行迄今的網路直播，而「最早的直播客」非上帝莫屬，因為祂喜愛啟示百姓，揭露自己，讓世人知道「祂有話要說」。而希伯來書一章1-3節則說，在末世上帝把焦點放在祂兒子耶穌身上，藉耶穌把祂的榮光發表出來，所以耶穌是「真正的網紅」。而歌羅西書二章3、9節顯示出「最大的雲端就在基督裡」。她強調，如今我們更須用諸般的智慧傳揚祂，才能把人引到上帝面前（參考哥羅西 一章 28節）。
至於本屆重點如何因應新媒體挑戰，話語論壇發起人之一、美國「普世佳音新媒體傳播機構」執行主任安平牧師，他深入探討文化、科技、傳播和內容等方面「高度處境化」（High Contextualization）的傳播，期盼提供基督教傳媒更積極有效的策略指引。

安平牧師說，所謂「處境化」，簡而言之就是在對的時間，向對的人說對的話所達到的最大效果。道成肉身的耶穌給基督教傳播及新媒體宣教一個典範，就是讓普世真理全然彰顯於某一特殊人類處境下。早期教父、中古神學家，以及現代改教家都深受此「道」激發，而在其處境下從事神學和傳播。「高度處境化」不是目的而是策略，不是遷就而是俯就，不是迎合而是調適，不是效法世界而是效法基督，不是討人喜悅而是榮神益人。他以「共用經濟」為喻指出，若與會者是一盞盞太陽能燈泡，當自己點燃而照亮其它燈泡時，就不會感到黑暗。新媒體顛覆傳統傳播與行銷，衝擊媒體宣教，盼與會者都能點亮自己，啟發別人，共用光明，共享喜悅。

宇宙光全人關懷機構林治平教授以「轉化土壤，更新文化」為題，談到西方宣教士在中國宣教過程中，因不能分辨符號和理念，不能從處境化角度去理解中國文化與社會，所以出現的種種誤解，至今都沒有消除。
林教授指出，馬禮遜在華宣教至今二百一十年，內地會一百五十二年，西方宣教士宣教過程對中國歷史和社會文化不了解，造成基督教與中華文化產生衝突和誤解。他說，理念是指思想傳播的基本觀念，符號是人所賦與的而非天然擁有的，唯在脈絡（context）中才有意義，透過符號表達內容，人們才能彼此了解，一個符號放在不同脈絡中會產生不同意義，例如外國人在台灣商店買Pen（筆），因為發音與「盆」近似，所以老板拿一個盆給他，顧客說「no」（不是），老板回答「不漏」，此即符號放在不同脈絡中所產生的誤解。
林教授認為基督教信仰可以是普世的，但須落實在生活中才有意義；理念衝突要解決，符號衝突要溝通；如何使基督教從西方文化模式的符號中剝離、還原，很重要。他強調，所有上帝手中偉大的工作都有三個步驟，開始覺得不可能，然後困難重重，接著不知怎地成就了。工具固然重要，更重要的是要進入處境化，否則永遠不是成功的宣教士。
中國人民大學何光滬教授對傳播和轉化有很深的負擔，希望中國大陸能轉化污染的土壤，更新陳腐的文化，建設公共神學，推動中國的轉型。

(本文和圖片取自國度復興報)

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